「遣詞用字」是人們日常生活中，時時刻刻與人溝通(含自我對話)，難以片刻稍停的習性。
但很少人覺察到，世人的煩惱有很大部分來自這個習性。
很多時候，我們會覺得對方應該懂我的意思，因為我都講這麼明白了。
但現況經常是，很難有一半以上的正確理解，大多的時候都是各說各話。
而認知完全相反時的「誤解」，更是司空見慣。
- Jun 21 Tue 2011 18:05
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聰明、智慧與般若
- Dec 29 Wed 2010 15:23
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塞翁失馬 焉知非福
歲末年終，感覺該是寫檢討報告的時候了，但在這之前，總覺得該把這個醞釀許久，卻抽不出空閒寫出來的主題，好好的搞定它，否則我自己會感覺很遺憾。
前些時候，跟朋友討論問題時，引用了「塞翁失馬，焉知非福」這個成語。
但看他的表情好像還很疑惑，所以我就追問他這個成語，雖然得到答覆，但其實他並不能正確的解釋這句成語。
而我又提問，以了解他對這個成語故事內容的認知程度。
讓我很意外的，他沒聽過故事。(我以為小學老師都教過的 ^^ )
- Dec 09 Thu 2010 20:50
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難行能行，<紫微成功學>之後
難行能行，此之謂大丈夫也
上個月初，在<紫微成功學>的承辦人高先生一再地熱心溝通下，終於也參加了11/6 & 11/7兩天在台北淡水的課程。
<紫微成功學>因為班次相對很少，所以有幸能成行，還真的得多感謝高先生的堅持。
因為若錯失了這次的機緣，不知何年何月才再能參與這樣的盛會，聽聞講師『葉集偉』老師的知識學問、豐富經驗與心得分享。
- Nov 10 Wed 2010 09:57
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重複一次別人的話--溝通更容易
(以下文章轉載自網路/雖然努力的找，也不知道原作是誰^^)
一個大老闆管理員工頭頭是道，可是卻怎麼也管不住自己的兒子，直到有一天，他試著重複兒子說過的話後，一切有了改變...............請看以下故事
李先生，是一個在台中經營出口加工廠的老闆，工廠加公司有五六百名員工的規模，由於自身積極的投入，不管是在業務上或是在管理上，均有相當的成效，在運籌帷幄間，指揮若定，威風八面，宛如領軍千萬的大將，好不神氣。
可是，他就是對他兒子沒辦法，那種代溝，對他們父子倆，就像是台灣海峽般，怎麼樣也無法跨越，每次一見面，講沒三句話，又是拍桌又是摔門，弄得家中雞飛狗跳。
這天，又是因為兒子的晚歸而再度上演鐵公雞，就在雙方面紅耳赤之際，兒子突然間就住了口，然後一字一字的說出：「爸，再這樣吵下去也不是辦法，我能不能請你把我剛剛說的那句話說一遍給我聽？」
- Oct 31 Sun 2010 11:09
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空宮的星性差異與事業機運
Q.我聽說命宮無主星借對宮來看
以我是紫微貪狼來說 是不是紫微貪狼的特性只有一半?還是減弱一說
A.
從古到今，無數人都試圖描述空宮星性的變化，但卻都好像對又不見得是那麼一回事。
為什麼呢? 至少有兩大因素，影響著這個變化：
- Oct 30 Sat 2010 08:30
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培養慧眼，以追尋那高果證的聖者
事實上，一位高位果證的人，不會像其他世俗凡夫，他決不會自我宣傳!
而必然是具有最高程度的辨識力和自制力，否則，他將不會擁有這樣的果證。
愚蠢地成為自我宣傳的犧牲品，將會招來智者不屑的憐憫；同時招來愚者敵對的批評，伴著輕信者瘋狂的興奮!
因此我們必須努力的培養基礎智慧，便於在資訊爆炸的今日，眾多隱晦不明大眾中，找尋與追隨這樣的聖者，以獲得究竟解脫的指引!
- Oct 27 Wed 2010 20:21
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一個未完成的寶塔--到底何謂功德
好幾個晚上，當他在禪思的時候，尊者阿迦曼在他的禪境裡看到一個小沙彌和一個女孩子，在附近前後走來走去，不能確定他們有什麼用意，他後來問他們要做什麼？他們回答說他們曾經做過一個寶塔，但是在尚未完成以前，他們就已經死了。小沙彌就是那個女孩子的弟弟。他們都深情地執著以前的計畫，那就是為什麼他們一直在那個地區附近徘徊了那麼久。他們事實上並沒有其它深切的痛苦而是被自己的執著所折磨著，因此才阻礙著他們生到一個較高的境界。
知道了這些，尊者阿迦曼給他們說法：「憂慮從前是沒有用的，它已經過去了，而且是無法挽回了，無論我們的希望是多麼熱切，它都不能成為現在。流連過去只會產生沮喪和失望，未來也是一樣，兩者都要如實順其自然。只有現在才是必須善加運用的，因為它才是在我們所能做的能力範圍之內。這個真理應該也適用於寶塔的建築上，」
他說：「如果它能夠順應你們的希望，你們早就能夠完成了。事實是在它完成以前你們就死了，這就向你們顯示了它的不可能性。現在你們被自己的遺憾所困擾著，遺憾你們死在它被完成以前。這是你們的第二個錯誤。而你們時時刻刻的憂慮著它，不顧絕不能完成的事實而想要完成它，這是你們的第三個錯誤，這三重錯誤的想法，在這裡沒完沒了。結果，它產生了錯誤的出生和無益的痛苦。所有這些都緣自你們錯誤的心態，你們為了自己，要改變這錯誤的態度，不要對不可能的事再存任何希望，這才是明智的。
「建造一個寶塔的目的是要從中得到功德，絕不是要你們隨身扛著它的磚塊、石頭或其它的建材。在建造這個寶塔中，屬於你們的是功德（你們善良的思想和努力），而不是寶塔本身。任何從它得到的功德，不論是多或少，都是你們合法的財產。為什麼你們要憂慮關於它的磚塊和石頭？所有做功德的人攜帶的是他們的功德，絕不是磚塊、石頭或其它他們已經贈送出去的東西。
就想想建築一座寺院、一條路或一個水塔所奉獻的錢財或其它各種東西，那些被用來建築或免費地分配的東西，只是用來彰顯功德主之動機的工具而已，東西本身不是功德，不是天界的快樂或涅槃。一段時間之後，它們一定會敗壞、腐朽和消失。但是從建築或捐贈中所得的功德卻保留在那些人們的心裡，那是心意（不是磚塊、石頭或其它的物質）感受著功德、道、果和涅槃。
- Sep 30 Thu 2010 20:52
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紫微十四家，快來看看妳到底屬哪家?
不同的主星坐命，顯示不同的個性。不同的個性喜歡選擇不同的道路。
妳的主星讓妳成啥專家呢? 參考看看! 不服氣的歡迎上訴 !
七殺：探險家
勇氣十足、冒險犯難的七殺，最喜歡的就是，走沒人走過的道路，十六世紀的歐洲大航海時代，應該可以說是"七殺"年代。
- Sep 12 Sun 2010 15:09
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有母子畏，無母子畏---自翻譯
雜阿含經（七五八）
我聽過如此說
佛陀向修行者說，不曾聽聞正法的世間人，會說(無母子親情的可怕)與(有母子親情的可怕)，但無法明瞭其間的差別。
世間人說，有三種(沒了母子親情的可怕)，哪三種呢? 有時候遇到兵凶禍結、戰亂逃命，孩子找不著父母；父母找不著孩子，這是世間人所說的第一種。
又有時發生火災，大火燒掉了村落、房子，大家逃難、母子分散，這是世間人所說的第二種。
- Sep 09 Thu 2010 14:06
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道可道，非常道---自翻譯
道可道、非常道；名可名、非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。
那些可以被說明、描述出來的法則，就已經不是實際、經常運行的那個自然法則了。而不管你要幫這個法則，取任何的名字，不論是(道)、(法)、(真理)、(神)、(造物主)、(上帝)……也不是這個持續運行法則的名字，那只是人類自己需要的名字。這個天地、宇宙從開始以來，就沒有任何名字；人類幫他命名了各種名詞以後，才產生了萬事萬物的區別。
故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。
所以，人可以經常性的，不設定目標的觀察這個法則變化的奇妙；也可以經常性的，設定一些主題去觀察這個法則變化的邊界、底線。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
- Sep 06 Mon 2010 17:43
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般若波羅蜜多心經---自翻譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
一個如實觀察自己內在的覺悟者，當他修行深入於般若波羅蜜多時，就能親身體證---身體、感受、思考、行為、認知---這五種集合體都是無常變化的法則，因此就能不再受到痛苦、逆境的困擾。
舍利子：色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
我的弟子、舍利:所有物質是無常變化的，無常是其本質。同樣的感受、思考、行為、認知也都是如此。
舍利子：是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。
- Aug 07 Sat 2010 11:16
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睡到中夜，被自己的浮燥吵醒
今天凌晨突然醒來，再也睡不著。看看時間，02:14
照慣例的上廁所、喝水，回頭睡回籠覺。
但就是睡不著，沒特別的掛心事，就是一味的浮燥。
乾脆起床閱讀。網路資料、email、雜阿含經，看起來都沒日常般的收穫與效率。
撐到四點，撐不下去，乾脆打坐。比平常辛苦得太多了，過去可以不用理會的蚊子攻擊，此刻毫無抵抗力，感到全身到處都有強烈的感受，強烈的苦受。
