「遣詞用字」是人們日常生活中，時時刻刻與人溝通(含自我對話)，難以片刻稍停的習性。
但很少人覺察到，世人的煩惱有很大部分來自這個習性。
很多時候，我們會覺得對方應該懂我的意思，因為我都講這麼明白了。
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歲末年終，感覺該是寫檢討報告的時候了，但在這之前，總覺得該把這個醞釀許久，卻抽不出空閒寫出來的主題，好好的搞定它，否則我自己會感覺很遺憾。
前些時候，跟朋友討論問題時，引用了「塞翁失馬，焉知非福」這個成語。
但看他的表情好像還很疑惑，所以我就追問他這個成語，雖然得到答覆，但其實他並不能正確的解釋這句成語。
而我又提問，以了解他對這個成語故事內容的認知程度。
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難行能行，此之謂大丈夫也 
上個月初，在<紫微成功學>的承辦人高先生一再地熱心溝通下，終於也參加了11/6 & 11/7兩天在台北淡水的課程。
<紫微成功學>因為班次相對很少，所以有幸能成行，還真的得多感謝高先生的堅持。
因為若錯失了這次的機緣，不知何年何月才再能參與這樣的盛會，聽聞講師『葉集偉』老師的知識學問、豐富經驗與心得分享。
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  (以下文章轉載自網路/雖然努力的找，也不知道原作是誰^^)
 一個大老闆管理員工頭頭是道，可是卻怎麼也管不住自己的兒子，直到有一天，他試著重複兒子說過的話後，一切有了改變...............請看以下故事 
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Q.我聽說命宮無主星借對宮來看
以我是紫微貪狼來說 是不是紫微貪狼的特性只有一半?還是減弱一說
A.
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事實上，一位高位果證的人，不會像其他世俗凡夫，他決不會自我宣傳!
而必然是具有最高程度的辨識力和自制力，否則，他將不會擁有這樣的果證。
愚蠢地成為自我宣傳的犧牲品，將會招來智者不屑的憐憫；同時招來愚者敵對的批評，伴著輕信者瘋狂的興奮!
因此我們必須努力的培養基礎智慧，便於在資訊爆炸的今日，眾多隱晦不明大眾中，找尋與追隨這樣的聖者，以獲得究竟解脫的指引!
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好幾個晚上，當他在禪思的時候，尊者阿迦曼在他的禪境裡看到一個小沙彌和一個女孩子，在附近前後走來走去，不能確定他們有什麼用意，他後來問他們要做什麼？他們回答說他們曾經做過一個寶塔，但是在尚未完成以前，他們就已經死了。小沙彌就是那個女孩子的弟弟。他們都深情地執著以前的計畫，那就是為什麼他們一直在那個地區附近徘徊了那麼久。他們事實上並沒有其它深切的痛苦而是被自己的執著所折磨著，因此才阻礙著他們生到一個較高的境界。
　　知道了這些，尊者阿迦曼給他們說法：「憂慮從前是沒有用的，它已經過去了，而且是無法挽回了，無論我們的希望是多麼熱切，它都不能成為現在。流連過去只會產生沮喪和失望，未來也是一樣，兩者都要如實順其自然。只有現在才是必須善加運用的，因為它才是在我們所能做的能力範圍之內。這個真理應該也適用於寶塔的建築上，」
他說：「如果它能夠順應你們的希望，你們早就能夠完成了。事實是在它完成以前你們就死了，這就向你們顯示了它的不可能性。現在你們被自己的遺憾所困擾著，遺憾你們死在它被完成以前。這是你們的第二個錯誤。而你們時時刻刻的憂慮著它，不顧絕不能完成的事實而想要完成它，這是你們的第三個錯誤，這三重錯誤的想法，在這裡沒完沒了。結果，它產生了錯誤的出生和無益的痛苦。所有這些都緣自你們錯誤的心態，你們為了自己，要改變這錯誤的態度，不要對不可能的事再存任何希望，這才是明智的。
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:mrgreen:
不同的主星坐命，顯示不同的個性。不同的個性喜歡選擇不同的道路。
妳的主星讓妳成啥專家呢? 參考看看! 不服氣的歡迎上訴 !

 

七殺：探險家
勇氣十足、冒險犯難的七殺，最喜歡的就是，走沒人走過的道路，十六世紀的歐洲大航海時代，應該可以說是"七殺"年代。
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雜阿含經（七五八）
我聽過如此說


佛陀向修行者說，不曾聽聞正法的世間人，會說(無母子親情的可怕)與(有母子親情的可怕)，但無法明瞭其間的差別。
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道可道、非常道；名可名、非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。 
 
那些可以被說明、描述出來的法則，就已經不是實際、經常運行的那個自然法則了。而不管你要幫這個法則，取任何的名字，不論是(道)、(法)、(真理)、(神)、(造物主)、(上帝)……也不是這個持續運行法則的名字，那只是人類自己需要的名字。這個天地、宇宙從開始以來，就沒有任何名字；人類幫他命名了各種名詞以後，才產生了萬事萬物的區別。
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觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
一個如實觀察自己內在的覺悟者，當他修行深入於般若波羅蜜多時，就能親身體證---身體、感受、思考、行為、認知---這五種集合體都是無常變化的法則，因此就能不再受到痛苦、逆境的困擾。
 
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今天凌晨突然醒來，再也睡不著。看看時間，02:14
照慣例的上廁所、喝水，回頭睡回籠覺。
但就是睡不著，沒特別的掛心事，就是一味的浮燥。
乾脆起床閱讀。網路資料、email、雜阿含經，看起來都沒日常般的收穫與效率。
撐到四點，撐不下去，乾脆打坐。比平常辛苦得太多了，過去可以不用理會的蚊子攻擊，此刻毫無抵抗力，感到全身到處都有強烈的感受，強烈的苦受。
但，不放棄的用安那般那(anapana)守住這一個小時，到天微亮時，漸漸的寧定。
打坐結束後，在電腦前坐了一下，就感覺到睏意大興，回頭睡覺，安穩的睡到八點半，舒服得很，好快樂。
這段經驗，應該就是佛經上提到的"掉" 吧?
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