喃喃自語

「遣詞用字」是人們日常生活中，時時刻刻與人溝通(含自我對話)，難以片刻稍停的習性。

但很少人覺察到，世人的煩惱有很大部分來自這個習性。

事實上，一位高位果證的人，不會像其他世俗凡夫，他決不會自我宣傳!

今天凌晨突然醒來，再也睡不著。看看時間，02:14

啊............給我一杯蟑螂水 >_< 沒錯沒錯，你沒看錯，決不是劉德華的忘情水。

話說今早起床的時候，照慣例大口喝了半杯床頭的開水，覺得味道很怪(好像燒焦的塑膠)，因為燈光昏暗，不以為意，就去晨運。
一切如常的吃完早點，坐到書桌前，覺得有點渴，所以倒滿慣用杯子的水再喝，怎麼還是這個味道? 
拿到陽光下一照.....怎會有暗紅色的加料.......啊........給我一杯......啊......不要啊 @.@""  Orz

在沒有設想到有"小強"拜訪過的情況下，喝水後除了覺得味道怪以外，並沒曾有太大的"苦受"。

一個來到禪修中心學習十日內觀課程的禪修者，應該清楚地瞭解這個禪修方法的最終目標，不然他就會卡在中途某處。他應該清楚地了知最終是為了淨化心，讓心從不淨中完全解脫。正法即純淨心的發展。當心變得純淨，而正法成為生活的一部分時，這個人就學到了生活的藝術。他變得快樂同時也幫助其他人快樂。這是學習正法的唯一目的。讓心完全淨化，讓心從一切不淨中解脫。我們必須深入到心的深層—那些不淨生起、增長和累積的地方。我們必須自深層停止不淨的生起和增長，逐漸根除過去所有不淨，以達到心的完全淨化。

不淨自我們的內在生起而非外在。愉悅或不愉悅的事情發生在外，令人滿意或不滿意的事情發生在外，但不淨乃生起自內在。所有因此而來的痛苦、悲傷、憂愁也由內在產生。因此，為根除這些雜染，我們必須開始內在的旅程。對表象層次事實的認知無法帶領我們到達心的深層－那不淨生起之處。我們將必須從最粗重的實相開始，逐漸地了知更微細的身心實相，直到抵達最微細的實相。--節錄自/法的開示/自然呼吸的重要性 http://www.udaya.dhamma.org/C_The_Importance_of_Natural_Respiration.htm

內觀(Vipassan)教導我們"個人要為自己的快樂與不快樂負責"、"活在當下"，這樣的道理我了解也接納了多年，但從不知如何將它轉化為行動，直到內觀進入我的生活。
有個古老的格言"可惜年少不懂事；年老無體力"。在歷經五年內觀禪修並從中獲益，我比以往更能體會這其中道理。年少時我錯失了內觀"巴士"，到了生命較後期身體荒廢、腦力與體力衰退時才登上這部列車，較難達到必要的成效，對此我有一些遺憾。不過，等等！內觀教我們不必追悔過去，而是活在當下實相，我感到慰藉了。我很高興看到一些年青人致力於內觀服務，這同時也是幫助他們自己。他們確實是幸福的，因為他們"懂事"了。願這些族群增加！----------前印度Maharashtra 省秘書長，Sri P. V. Nayak敘述他的內觀經驗時，感慨地作了上面的描述。

今天早上打坐禪思的時候發現，自己比過去又進步了一點點。可以比較容易的靜靜觀察親人的行為反應，而不像過去一樣，被好惡的情緒帶進去。幫家人定盤以後，所顯示出他們的個性，讓我可以更加客觀的去了解他們的行為模式，發現自己過去所戴的有色眼鏡，自我成見的扭曲現象。

想起以前看過的一個小故事； 

 前天去參加了告別式、一個當初曾共事得很融洽長輩的公祭。說是長輩有點沉重，因為也不過大我七、八歲，剛過半百不久的英年，因為是曾經蠻懂得我能力、也算得上是 "言聽計從" 的一個知己，所以，應該尊稱長輩。

與會的個人與團體真多，大家都不勝唏噓；眾口一詞的說是太突然。從發病到離去不到一個月，期間也沒明顯病情，所以導致本人也不太在意，等到不得不在意時，一切都太遲了。緊急住院到醫生放棄急救也不到24小時。一個不抽菸、不喝酒，準時下班疼老婆的老闆，如今換得的就是眾人不信的遺憾與老婆不捨的不斷哭泣。